রাজা যোশিয়ের পুনঃসংস্কারের সময় যিরমিয়                                                              ৬২৭-৬০৯ খ্রিঃপূঃ

• এখানে দেখা যায় ‘ভাববাদীদের লড়াই’। খেয়াল করুন যে যিরমিয় (যদিও তা দ্বিতীয় বিবরণ অনুসারে ঠিক হত) সাথে সাথে কোনো মৃত্যুবাণী দেন না। কেবল মাত্র পরে, ঈশ্বর যখন তাকে বলেন, তিনি হননিয়ের মৃত্যুবাণী ঘোষণা করেন।
• লোকেরা যদি সত্য জানার আগ্রহী, তারা ভাববাদীরা লড়াই করলেও তা জানতে পারে। এখানে ঈশ্বর যিরমিয়কে এবং তার ভাববাণীকে সত্য হিসাবে প্রমাণিত করেন। লোকেরা যে এই ভাববাদীর লড়াইয়ের কারণে প্রতারিত হবে, তা না। ঈশ্বর নিজেকে প্রকাশিত করেন। লোকদের সমস্যা এই নয় যে তারা সত্য জানে না, সমস্যা হল যে তারা সত্যি ভাববাণী পাওয়ার পরেও অনুতপ্ত হতে চায় না।
• যখন প্রথম বার যিরূশালেমকে পরাজিত করে এবং অনেক লোকদের বাবিলের নির্বাসনে নিয়ে যাওয়া হয়, যিরমিয় এই নির্বাসিত যিহূদী, পুরোহিত ও ভাববাদীদের কাছে একটি চিঠি লিখেন (যির ২৯:১-২৩)। তার মূল কথা হল নিশ্চয়তা দান: এমন না যে যিরূশালেমে থাকা যিহূদীদের চেয়ে নির্বাসিত যিহূদীদের উপরে ঈশ্বরের ক্রোধ বেশি। আসলে বিপরীত কথা: যিরূশালেমের যিহূদীরা হল ‘খারাপ ডুমুর’ এবং তাদেরও শীঘ্রই নির্বাসিত করা হবে।
• তিনি নির্বাসিত যিহূদীদের আশাবাণী দেন: তোমরা ঘর তৈরি কর, বাগান লাগাও, বিয়ে কর, বাচ্চা নাও এবং যে শহরে বাস কর তার মঙ্গল চাও। ৭০ বছরের পরে (কিন্তু এর আগে না!) ঈশ্বর যিহূদীদের মঙ্গল করবেন এবং তাদের বাবিল থেকে নিজের দেশে ফিরে নিয়ে আসবেন।
• যিরমিয়কে যদিও অনেক ধ্বংসবাণী দিতে হয়, তিনি যতদূর সম্ভব স্বক্রিয়ভাবে গঠনের কাজও করেন, যেমন ঈশ্বর তার আহবানের সময়েও বলেছিলেন (যির ১:১০)। যিরমিয় লোকদের প্রয়োজন (এখানে নির্বাসিতদের প্রয়োজন) বোঝেন ও মেটান, এমন একটি সময়ে যখন কেউ তাকে বোঝে না ও তার প্রয়োজন মেটায় না।
• ভাববাদী সমিয় নির্বাসন থেকে যিরূশালেমে পুরোহিত সফনিয়কে একটি চিঠি লিখেন এবং তাকে যিরমিয়ের মুখ বন্ধ করতে বলেন। হতে পারে তা যিরমিয়ের জন্য দ্বিগুণ নিরাশার বিষয়, আবারও তার বিরুদ্ধে কাজ করা হয় কিন্তু এইবার এমন একজন যে নির্বাসনে আছে, যে যিরমিয়ের ভবিষ্যদ্বাণী নিজের চোখে পূর্ণ হতে দেখেছেন! বাবিলেও লোকদের মধ্যে প্রতারণা চলতে থাকে এবং সেখান থেকেও যিরমিয়কে অত্যাচার করা হচ্ছে, যদিও তিনি ভাল মনোভাবে তাদের ঈশ্বরের বাণী পাঠিয়েছিলেন (যির ২৯:২৪-৩২)।
• যির ৩০:১-৩ পদে ঈশ্বর যিরমিয়কে আদেশ দেন তিনি যত কথা তাকে বলেছেন, তা সব লিখিত রাখতে কারণ ঈশ্বর সে ভবিষ্যদ্বাণী ও উদ্ধারবাণী অবশ্যই পূর্ণ করবেন। ঈশ্বর যিরমিয়ের পরিচর্যাকে অনুমোদন ও গুরুত্ব দেন যদিও কেউ তার কথা শুনতে চায় না। ঈশ্বরের বাণী, ঈশ্বরের বাক্য, ঈশ্বরের দৃষ্টি ও ঈশ্বরের উদ্ধারের প্রতিজ্ঞা সুরক্ষিত রাখা আবশ্যক যেন পরের যুগের যিহূদীরা তা জানবে এবং ইতিহাসে ঈশ্বরের কাজ বুঝবে। যিরমিয় নির্বাসিত যিহূদীদের (এবং নির্বাসনে জন্ম নেওয়া পরবর্তী প্রজন্ম) প্রয়োজন বোঝেন এবং তা মেটানোর জন্য বিশ্বস্তভাবে কাজ করেন যেন পরের লোকেরাও জানবে: উদ্ধার আসবে। অবশেষে যিরমিয় আশার কথা ঘোষণা করতে পারেন।
• যির ৩১:২৬ যিরমিয় ঘুমে একটি উদ্ধারের স্বপ্ন দেখেন ও তা আনন্দ ও আরাম পান।
• যির ৩২ অধ্যায়ে যিরমিয় ঈশ্বরের আদেশে বাবিলীয়রা ঘেড়াও করলেও তার আত্মীয় থেকে একটি জমি কিনেন (নাটকীয় চিহ্ন হিসাবে): ‘এই দেশে ঘর-বাড়ী, জায়গা-জমি ও আংগুর ক্ষেত আবার কেনা-বেচা চলবে’। আবারও বুঝা যায় যে যিরমিয়ের হৃদয়ে কোনো ক্ষোপ নেই: তার সন্তান নেই, তাই এই জমি তার সন্তানদের হাতে যাবে না, কেনার লাভ নেই, এবং উদ্ধার যখন ঘটবে তিনি আর থাকবেন না। কিন্তু তারপরেও যিরমিয় এখানে খুব আনন্দ করেন যে উদ্ধার আসবে, যদিও তিনি তা আর দেখবেন না। এই বিষয়েও বুঝা যায় যে যিরমিয়ের জীবন হয়ে গেছে ‘সংবাদ’, তিনি তার জীবন দ্বারা ঈশ্বরের ক্ষমা, করুনা ও মঙ্গলের প্রতি আকাঙ্খা দেখান।
• যিহোয়াকীম রাজার রাজত্বের ৪র্থ বছরে যিরমিয় ঈশ্বরের সমস্ত বাণী জমিয়ে বারূকের সাহায্যে একটি গুটিয়ে রাখা বইয়ে লিখেন (যির ৩৬:১-৮)।
• যেহেতু সে সময় যিরমিয়কে মন্দিরে যাওয়া নিষেধ করা হয়েছে তিনি বারূককে বই সেখানে সবার সামনে পড়তে বলেন। তাই যিহোয়াকীমের ৫ম বছর, ৯ম মাসে বারূক মন্দিরে গমরিয়ের কামরায় বইটি পড়ান। রাজার কর্মচারীরা কথা শুনে ভীত হয়ে যান এবং তা রাজাকে শোনানো প্রয়োজন মনে করেন। তারা বারূককে যিরমিয়কে নিয়ে লুকিয়ে থাকতে বলেন (যির ৩৬:৯-১৯)। কর্মচারীরা ভালভাবে বুঝতে পারে যে রাজার কাছে তা শোনানো হল ঝামেলার বিষয় কারণ তিনি নানা ক্ষেত্রে অন্যায় করতে থাকেন।
• একদিকে বলা যায় যে যিরমিয় তো সে একই বাণী বছরের পর বছরে সবার সামনে ঘোষণা করে আসছেন। কিন্তু সব বাণীগুলি একসাথে পড়া হয় বলে, ঈশ্বর ভক্ত লোকেরা আতঙ্কিত হয় কারণ তারা বাণীর মধ্যে সে প্রক্রিয়া বুঝতে পারে। তারা বোঝে যে সংবাদটা তর্কের বিষয় হবে, কিন্তু না রাজাকে শোনানো চলবে না।
• বইটা যখন যিহোয়াকীমের কাছে পড়া হয় তিনি টুকরা টুকরা কেটে তা পুড়িয়ে ফেলেন তিনি আদেশ দেন যেন বারূক ও যিরমিয়কে গ্রেফতার করা হয় কিন্তু ঈশ্বর তাদের লুকান (যির ৩৬:২০-২৬)।
• বারূকের সাহায্যে যিরমিয় আর একবার সব বাণীগুলি একটি গুটিয়ে রাখা বইয়ে লিখেন এবং তিনি নতুন বাণীগুলি যোগ দিতে থাকেন (যির ৩৬:২৭-৩২)। কেন ঈশ্বর তাদের শুরু থেকে দুই কপি বানাতে বলেন নি? আগের কাজ সব নিস্ফল? দ্বিগুন কষ্ট কিসের? উদাহরণ: উইলিয়াম কেরীর বাইবেলের অনুবাদ শেষ করার পরেই বাড়ী পুড়ে গেল ও সব কাজ ধ্বংস হয়েছিল। তবে কি করব? আর একবার শুরু করব! সে সময় ধৈর্য্য প্রয়োজন ছিল, আজকেও প্রয়োজন। আমরা যারা সব কিছু তাড়াতাড়ি পেতে চাই, এখানে অনেক কিছু শেখার আছে।
• যখন মিসরীয় সৈন্যদল চলে যায়, যিহূদার শেষ রাজা সিদিকিয় যিরমিয় প্রার্থনা করতে অনুরোধ করেন (যির ৩৭:১-১০)। আবারও যিরমিয়ের একটি নেতিবাচক ভাববাণী দিতে হয়: বাবিল তারপরেও যিহূদাকে দখল করবে। যিরমিয় এখানে অবশেষে একটু সম্মান পান, কিন্তু শেষ রাজাও তার কথা মানে না, এবং যিরমিয়কে সুরক্ষা করতে রাজি না।