ক্ষেত্র ও আইন ০৫ – সমাজের ক্ষেত্রের ভিত্তিই ত্রিত্ব ঈ্বশর

সরকার

ঈশ্বর যে ত্রিত্ব ঈশ্বর হন, তা সরকারের ক্ষেত্রের জন্য কিভাবে ভিত্তিস্বরূপ?

• ত্রিত্ব ঈশ্বর মানে যে স্বগস্থ পিতা, যীশু ও পবিত্র আত্মা একসাথে সর্বশক্তিমান।
• তাই ক্ষমতা ও অধিকার তাদের সবারই, একসাথে। আমরা এখানে মৌলিক চিন্তা পায় যে মানুষের ক্ষেত্রেও (এবং আরো বেশি) একসাথে ক্ষমতার অধিকারই হওয়া ভাল।
• তাই বাইবেলে আমরা দলীয় নেতৃত্ব দেখি যেমন দবোরা ও বারক (বিচার ৪-৫), মোশি, হারোণ ও মিরিয়ম (মীখা ৬:৪), পিতর ও যোহন (প্রেরিত ৩-৪), ৭জন পরিচালক (প্রেরিত ৬), ইত্যাদি।
• তাই বাইবেলে আমরা দেখি যে সরকারি ক্ষমতাও ভাগ করা দরকার।
• যিশাইয় ৩৩:২ “সদাপ্রভুই আমাদের ন্যায়বিচারক ও আমাদের আইনদাতা; সদাপ্রভুই আমাদের রাজা, তিনিই আমাদের রক্ষা করবেন” এপদে সরকারের ৩টি ভূমিকা বা বিভাগ দেখা যায়: আইনদাতা (legislative), নির্বাহী (executive) এবং বিচারক (judiciary)। যদি এমন
• কি নিখুঁত ত্রিত্ব ঈশ্বরের মধ্যে ক্ষমতা শুধুমাত্র একজনের নয়, তবে পতিত মানুষ দ্বারা তৈরি সরকারে ক্ষমতা ভাগ করা আর কত না গুরুত্বপূর্ণ।
• ত্রিত্ব ঈশ্বরের মধ্যে সেই সুশৃঙ্ক্ষলা দেখা যায়, তা সরকারের প্রাথমিক দায়িত্বের জন্য আদর্শ: আইন-শৃঙ্ক্ষলা ও ন্যায্যতা নিশ্চিত করা।
• ত্রিত্ব ঈশ্বরের মধ্যে সিদ্ধান্ত নেওয়ার ধরণ এই পদে একটু করে প্রকাশ পায় “আসুন, আমরা আমাদের প্রতিমূর্তিতে মানুষ তৈরি করি” (আদি ১:২৬)। এখানে আমরা উঁচু থেকে নিচ্ দিকে আদেশ দেখি না (তুই কর্!) বরং প্রস্তাব, খোলা আলোচনা, একসাথে সিদ্ধান্ত নেওয়া দেখা যায়। যদি ত্রিত্ব ঈশ্বরের মধ্যে এভাবে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় তবে মানুষের মধ্যে আমাদের কি এই আদর্শ অনুসারে আগানো উচিত নয়?
• যেহেতু ত্রিত্ব ঈশ্বরের মধ্যে প্রত্যেকজনের তাঁর সত্যিকারের ভূমিকা আছে, মানুষের মধ্যেও বিভিন্ন ভূমিকা ও দায়িত্ব থাকে। ত্রিত্ব ঈশ্বর যেমন সুশৃঙ্ক্ষলভাবে, একতায় ও একই উদ্দেশ্যে কাজ করে, আমাদেরও এমন করা উচিত।