করিন্থীয় মণ্ডলীর সাথে পৌলের দ্বন্দ্ব মধ্যস্থকারী তীত

১ ও ২ করিন্থীয়            করিন্থীয় মণ্ডলীর সাথে পৌলের দ্বন্দ্ব তীতের মধ্যস্থকারীর ভূমিকা           ৫৫ খ্রীঃ

• ৫৫ খ্রিষ্টাব্দে, যখন পৌল ইফিষ শহরে পরিচর্যা করেন, তখন তিনি খবর পান যে করিন্থীয় মণ্ডলীতে নানা ধরণের বড় সমস্যা চলছে (১ করি ১:১১, ১৬:১৭-১৮)। তাতে তিনি তাদের একটি চিঠি পাঠান (১ করিন্থীয়) যা দ্বারা তিনি কিছু জরুরী বিষয়ে পরামর্শ দিতে চান, যতক্ষণ পর্যন্ত না তিনি নিজেই তাদের সাথে দেখা করতে পারেন।
• করিন্থীয়রা সে চিঠিটি ভালভাবে মেনে নেয় না। পৌল তা শুনে তার আগের পরিকল্পনা পরিবর্তন করে জরুরী ভাবে করিন্থীয় মণ্ডলীর সাথে দেখা করতে যান।
• মণ্ডলীতে আসলেই বড় সমস্যা চলছে। পৌল এইগুলো সমাধান করতে সক্ষম হন না, বরং দণ্ড এমন পর্যায় চলে যায় যে পৌলের মোটামুটি করিন্থ থেকে পালিয়ে এশিয়ায় ফিরতে হচ্ছে।
• এই অবস্থায় নিয়ে অতি দুশ্চিন্তিত পৌল তার সহকর্মী তীতকে তার প্রতিনিধি হিসাবে করিন্থে পাঠান সে আশায় যে তীতকে দ্বারা তিনি মণ্ডলীর সাথে সম্পর্ক পুনরায় স্থাপন করতে পারবেন।
• তীত এই কঠিন পরিস্থিতিতে করিন্থে গিয়ে মণ্ডলীর সাথে সম্পর্ক আবার স্থাপন করে একটি মনোভাবের পরিবর্তন ঘটাতে সক্ষম হন। তীত করিন্থ ছেড়ে পৌলের সাথে দেখা করতে যান যেন তিনি তাকে পৌলের প্রতি করিন্থীয় মণ্ডলীর মন পরিবর্তনের সুখবর দিতে পারেন।
• পৌল এই খবর শুনে অনেক সান্ত্বনা পান ও তীতের হাত দিয়ে করিন্থীয়দের আর একটি চিঠি পাঠান (২ করিন্থীয়)। এই চিঠি দ্বারা এবং তীতের পুনরায় পরিদর্শন দ্বারা করিন্থীয় মণ্ডলী শেষে আবার পৌলের সাথে দেখা করতে আরো প্রস্তুত হবে ।

২ করি ২:১৩ ‘কিন্তু তবুও আমি মনে শান্তি পাই নি, কারণ আমার বিশ্বাসী ভাই তীত সেখানে ছিলেন না। সেইজন্য ত্রোয়ার লোকদের কাছ থেকে বিদায় নিয়ে আমি ম্যাসিডোনিয়ায় চলে গেলাম।’

২ করি ৭:৬-৭ ‘তবে ঈশ্বর, যিনি দুঃখিতদের সান্ত্বনা দান করেন, তিনি তীতের আসবার মধ্য দিয়ে আমাদের সান্ত্বনা দিয়েছেন। কেবল তা-ই নয়, তীত নিজে তোমাদের দ্বারা সান্ত্বনা পেয়েছেন বলে আমরাও সান্ত্বনা পেয়েছি। তোমাদের আগ্রহ ও দুঃখের কথা তিনি আমাদের বলেছেন এবং জানিয়েছেন যে, তোমরা আমার জন্য খুব চিন্তা-ভাবনা করছ, আর তাতে আমি আরও আনন্দ পেয়েছি।’

২ করি ৭:১৩-১৫ ‘এর মধ্য দিয়ে আমরা সান্ত্বনা পেয়েছি। সেই সান্ত্বনার সংগে তীতের আনন্দ দেখে আমরাও আনন্দিত হয়েছি, কারণ তোমাদের সকলের কাছ থেকে তিনি মনে খুব শান্তি পেয়েছেন। আমি খুশী হয়েছি, কারণ তোমাদের নিয়ে আমি তাঁর কাছে গর্ব করেছিলাম, আর তাতে আমাকে লজ্জা পেতে হয় নি। তার বদলে তোমাদের কাছে বলা আমাদের সব কথা যেমন সত্যি ছিল, তেমনি তীতের কাছে তোমাদের নিয়ে আমাদের গর্বও সত্যি বলে প্রমাণিত হয়েছে। তোমরা সবাই যেভাবে ভয় ও সম্মানের সংগে তাঁকে গ্রহণ করে বাধ্যতা দেখিয়েছিলে, তা মনে করে তোমাদের প্রতি তাঁর ভালবাসা আরও বেড়ে গেছে।’

• ২ করি ৭:১৪ পদ পড়ে অনুমান করা যায় যে এই কঠিন গল্পের ভিতরে পড়ার আগে তীত করিন্থীয়দের সঙ্গে পরিচিত হন নি। তবুও পৌল তাকে পাঠান। কেন ঠিক তাকে? পৌল তো তীতের পরিবর্তে একজন পরিচিত কর্মী পাঠাতে পারতেন (যেমন সীলকে বা তীমথিয়কে, যারা মণ্ডলীর সহ-স্থাপক)।
• পরিষ্কার হয়ে যায় যে পৌল তীতকে অনেক নির্ভরযোগ্য মনে করেন ও তাকে অনেক বিশ্বাস করেন। না হলে তিনি তাকে এমন একটি জরুরী সময়ে পাঠাতে পারেন না। আসলে করিন্থীয়দের নিয়ে সে দণ্ড ছিল পৌলের জীবনে সবচেয়ে সংগ্রামের মধ্যে একটি (যতদূর আমরা জানি)। যখন পৌল অতি দুশ্চিন্তিত, যখন তিনি নিজে আর ফিরে যেতে পারেন না, তিনি তীতকে পাঠান।
• তা দেখে আমরা তীতের স্বভাব-চরিত্র সম্বন্ধে কি শিখতে পারি?
• তীত ছিলেন একজন নির্ভরযোগ্য, বিশ্বস্ত , মাথা ঠাণ্ডা, সূক্ষ ও কূটনীতিক লোক। তিনি পৌলের সাথে এক মন ও এক হৃদয়, কিন্তু তার স্বভাব-চরিত্র ও ব্যক্তিত্ব এমন যে তিনি এই মুহূর্তে পৌলের চেয়ে ‘গ্রহণযোগ্য’। তিনি ছিলেন একজন ভাল যোগাযোগকারী, চমৎকার শ্রোতা, মাথা ঠাণ্ডা লোক। তার এমন একটি ন্যায্যতা ও ভাব ছিল যার কারণে লোকেরা সহজে তাকে বিশ্বাসযোগ্য মনে করে, এমন একটি কথা বলার ধরণ যাতে লোকেরা সহজে অপমানিত হয় না, যাতে তারা মনে করে তাদের বুঝা হয়, তাদের গুরুত্ব দেওয়া হয়, এমন একজন পরামর্শদাতা যিনি লোকদের মধ্যে ভালটা দেখতে পান ও তাদের উৎসাহিত করতে সক্ষম।
• আরো বুঝা যায় যে তীত ছিলেন যথেষ্ট সাহসী, সহানুভূতির লোক, যত্নশীল, বিশ্বস্ত, ইচ্ছুক, আশাবাদী, যিনি সহজে অপমান বোধ করেন না। না হলে তিনি এমন একটি জটিল দ্বন্দ্ব নামতেন না। তারা এমন কি পৌলকে আর মানে না, আর একজন কি মানবে? এখানে ব্যর্থতার, সুনাম হারানোর ও অপমানের পাত্র হওয়ার সম্ভাবনা অনেক বেশি। কাজটি মাত্র সাহসী ধরণের লোকদের জন্য, ইতিমধ্যে অনেক আঘাত ও ক্ষতি হয়েছে, লড়াই ও নিন্দার কোনো অভাব নেই। তিনি তারপরেও যান।
• এই মণ্ডলীর বিষয়ে পৌলের সব কিছুর পরেও একটি আশা ও ইতিবাচক দৃষ্টি আছে (২ করি ৭:১৪) এবং তীত এই আশাবাদী দৃষ্টি গ্রহণ করতে রাজি। হয়তো পৌলের কষ্ট দেখে তিনি – যেভাবে হোক – তাকে সাহায্য ও তার সর্বোচ্চ চেষ্টা করতে রাজি। হয়তো তার বিশ্বস্ততা বিশ্বাসীদের প্রতি (যে কোনো বিশ্বাসীদের প্রতি)। এই কাজে সফল হতে গেলে তার সম্পূর্ণ বাস্তব হতে হয়, কিন্তু যদি তিনি অতি সহজে খারাপটি বিশ্বাস করতে রাজি, তবে তিনি এখানে সাহায্য করতে পারেন না। এখানে একজন অতি সরল বা সাদাসিধা লোকও সাহায্য করতে পারবে না, একজন অসূয়ার লোকও সাহায্য করতে পারবে না। তীতের ঈশ্বরের উদ্ধারের ক্ষমতার উপরে বিশ্বাস আছে এবং মানুষের জন্য আশা। তিনি আনন্দিত যখন করিন্থীয়রা সঠিক দিকে সাড়া দেয় (২ করি ৭:১৫), তিনি একজন ভাল লোক যিনি ভাল দেখে আনন্দ করে ও তা সমর্থন করে। তীত একজন বিশ্বাসযোগ্য লোক যিনি অন্যদের বিশ্বাসযোগ্য মনে করতে রাজি।

২ করি ১২:১৭-১৮ ‘আমি যাদের তোমাদের কাছে পাঠিয়েছিলাম তাদের কারও দ্বারা কি তোমাদের ঠকিয়েছি? আমি তীতকে যাবার জন্য অনুরোধ করেছিলাম, আর তাঁর সংগে সেই ভাইকেও পাঠিয়েছিলাম। তীত কি তোমাদের ঠকিয়েছেন? কখনও না। আমি আর তীত কি একই মনোভাব নিয়ে একইভাবে কাজ করি নি?

• এই চিঠির শেষ কথা হিসাবে পৌল নিজেকে (এবং যাদেরকে তিনি পাঠান) করিন্থীয় বিশ্বাসীদের কাছে দায়বদ্ধ করে রাখেন। তিনি করিন্থীয়দের অনুমতি, এমন কি আদেশ দেন তার দ্বারা পাঠানো তীতের স্বভাব-চরিত্র ও আচরণ মূল্যায়ন করতে।
• এখানে আবারও বুঝা যায় তীতের চরিত্র-আচরণের বিষয়ে পৌলের কত যে বিশ্বাস আছে। তিনি সম্পূর্ণ নিশ্চিত যে এমন কি একটি অতি জটিল পরিস্থিতিতে ও ঝুঁকিপূর্ণ কাজে তীতের ব্যবহার অনিন্দনীয় ছিল।

১ ও ২ করিন্থিয়            একটি জটিল সময়ে তীত দান তোলার বিষয় দেখাশোনা করেন            ৫৫-৫৬ খ্রীঃ

• ঠিক যখন পৌলের করিন্থীয় মণ্ডলীর সঙ্গে এই দণ্ড চলছে এবং সে নকল ‘বিশেষ প্রেরিতরা’ (২ করি ১১:৫) মণ্ডলী প্রায় দখল করতে সক্ষম হয়, তখন একটি বড় টাকা-পয়সার দান তোলার কাজও চলছে। হয়তো এই টাকা-পয়সার কারণেই সে ‘বিশেষ প্রেরিতেরা’ এই মণ্ডলীর পিছনে লেগে আছে।
• কিছু মাস ধরে করিন্থ শহরের এবং চারিদিকে আখায়া এলাকার মণ্ডলীগুলি অভাবে পড়া যিরূশালেম মণ্ডলীর জন্য টাকার দান তুলছে (২ করি ৯:২)। ম্যাসিডোনিয়ার মণ্ডলীগুলিও যোগ দিয়েছিল ও খুব ত্যাগ-স্বীকার করে টাকা তুলতে শুরু করেছে (২ করি ৮:৩-৪)।
• সে নকল ‘বিশেষ প্রেরিতদের’ প্রভাবে মণ্ডলীর দানশীলতা কমে গেল। হয়তো তারা শিক্ষা দিত যে টাকা-পয়সা দূরের লোকদের জন্য জমানো দরকার নেই। হয়তো তারা টাকার কিছু অংশ নিজের জন্য দখল করেছিল অথবা পৌলের সুনাম নষ্ট করার জন্য সে নিন্দা তারা চালিয়ে দিল তার ফলে দানশীলতা কমে গেল।
• পৌল এখনও বলে যে টাকার দান তোলা হল একটি ভাল ও যোগ্য কাজ (২ করি ৮:১৯), কিন্তু তিনি কোনো রকম এই দানকে নিজের হাতে নেবেন না (২ করি ৮:২০-২১, ৮:১৬)। তিনি আগেও বলেছিলেন যেন তার উপস্থিতিতে দান তোলা না হোক বরং মণ্ডলী তা রীতিমত করুক, হয়তে যেন তার দ্বারা মণ্ডলীর উপরে কোনো চাপ না হয় (১ করি ১৬:২)। তিনি আরো নির্দেশনা দিয়েছিলেন যেন ম্যাসিডোনিয়া ও আখায়ার মণ্ডলীর দান তাদের নিজের নিযুক্ত লোকদের হাত দ্বারা যিরূশালেমে পাঠানো হয় (১ করি ১৬:৩)।
• এমন একটি সময়ে যখন বিশ্বাস ভেঙ্গে গেছে, যখন অনেক ভুল বুঝাবুঝি হয়েছে, যখন সন্দেহ ও নিন্দা প্রচলিত ছিল, পৌল টাকা-পয়সায় হাত দিতে প্রজ্ঞার কাজ মনে করেন না, বিশেষভাবে এত বড় একটি দানের বিষয়ে। তাই তিনি কাজটি তীতের নেতৃত্বে সমর্পিত করেন।
• আবারও দেখা যায় পৌলের কত বিশ্বাস আছে তীতের উপরে। তিনি সম্পূর্ণ নিশ্চিত যে এই বিষয়েও তীতের আচরণ-ব্যবহার অনিন্দনীয় হবে:

২ করি ৮:১-৬ ‘ম্যাসিডোনিয়ার মণ্ডলীগুলো… খুব আগ্রহের সংগে আমাদের কাছে অনুরোধ করেছিল যেন ঈশ্বরের যে লোকেরা অভাবের মধ্যে আছে তাদের অভাব মিটাবার কাজে তারা অংশগ্রহণ করবার সুযোগ পায়।… এ দেখে আমরা তীতকে বিশেষভাবে অনুরোধ করেছিলাম, দান করবার যে কাজ তিনি তোমাদের মধ্যে আরম্ভ করেছিলেন তা যেন তিনি শেষ করেন।’

২ করি ৮:১৬-১৭ ‘তোমাদের জন্য আমার অন্তরে যে আগ্রহ আছে, ঠিক সেই আগ্রহ ঈশ্বর তীতের অন্তরেও দিয়েছেন বলে আমি তাঁকে ধন্যবাদ দিই। তীত আমাদের অনুরোধ মেনে নিয়েছেন, কিন্তু তার চেয়েও বড় কথা এই যে, তিনি নিজের ইচ্ছায় খুব আগ্রহের সংগে তোমাদের কাছে যাচ্ছেন।’

২ করি ৮:২৩ ‘তীতের সম্বন্ধে আমার যা বলবার আছে তা এই-তিনি আমার সংগী এবং আমার সংগে তিনি তোমাদের জন্য কাজ করেন। আর অন্য ভাইদের সম্বন্ধে আমার যা বলবার আছে তা এই-মণ্ডলীগুলো তাঁদের বেছে নিয়ে পাঠাচ্ছে। এই ভাইদের মধ্য দিয়ে খ্রীষ্টের গৌরব হয়।’

• তীতের স্বভাব-চরিত্রের সম্বন্ধে এখানে পরিষ্কার বুঝা যায় যে পৌল তাকে টাকা-পয়সার ক্ষেত্রেও প্রজ্ঞাবান, দক্ষতাশীল ও বিশ্বাসযোগ্য মনে করেন। তীত পৌলের লোক, কিন্তু তিনি নিজেও এমন সৎ লোক যে সবার দৃষ্টিতে তিনি বিশ্বাসযোগ্য ও প্রমাণিত।