• ২ শমূ ১৩-১৫, ১ রাজা ১-২  বহুবিবাহের কারণে দায়ূদের পরিবারে বিবাদ, চাপ প্রয়োগ, ধর্ষণ ও খুন:
  • অম্নোন তার সৎ-বোন তামরকে ধর্ষণ করেন, কিন্তু দায়ূদ এর বিচার করেন না।
  • অবশালোম তার সৎ-ভাই অম্নোনকে খুন করে প্রতিশোধ নেন এবং পালিয়ে যান।
  • যোয়াব অবশালোমকে ফিরিয়ে আনেন কিন্তু দায়ূদ তাকে এড়িয়ে যান।অবশালোম তার পিতা দায়ূদের প্রতি রাগান্বিত হন, বিদ্রোহী হয়ে ক্ষমতা দখল করেন। যুদ্ধে তিনি মারা যান।

ইস্রায়েলের সবচেয়ে প্রজ্ঞাবান রাজা শলোমন পতিত হন বহুবিবাহের কারণে

১ রাজা ১১:১-৬  “রাজা শলোমন ফরৌণের মেয়েকে ছাড়া আরও অনেক বিদেশী স্ত্রীলোকদের ভালবাসতেন। তারা জাতিতে ছিল মোয়াবীয়, অম্মোনীয়, ইদোমীয়, সীদোনীয় ও হিত্তীয়। তারা সেই সব জাতি থেকে এসেছিল যাদের সম্বন্ধে সদাপ্রভু ইস্রায়েলীয়দের বলেছিলেন, “তোমরা তাদের বিয়ে করবে না, কারণ তারা নিশ্চয়ই তোমাদের মন তাদের দেব-দেবতাদের দিকে টেনে নেবে।” কিন্তু শলোমন তাদেরই ভালবেসে আঁকড়ে ধরে রইলেন।  তাঁর সাতশো স্ত্রী ছিল, যারা ছিল রাজপরিবারের মেয়ে; এছাড়া তাঁর তিনশো উপস্ত্রী ছিল।…শলোমনের বুড়ো বয়সে তাঁর স্ত্রীরা তাঁর মন দেব-দেবতাদের দিকে টেনে নিয়েছিল।…তিনি সীদোনীয়দের দেবী অষ্টোরতের ও অম্মোনীয়দের জঘন্য দেবতা মিল্‌কমের সেবা করতে লাগলেন। সদাপ্রভুর চোখে যা মন্দ শলোমন তা-ই করলেন। তাঁর বাবা দায়ূদ যেমন সদাপ্রভুকে সম্পূর্ণভাবে ভক্তি করতেন তিনি তেমন করতেন না।”

• রাজা শলোমন দ্বিতীয় বিবরণ ১৭:১৪-২১ পদের প্রত্যেকটি আইন (বেশী স্ত্রী, বেশী ঘোড়া, অতিরিক্ত সম্পদ না থাকুক ও অতিরিক্ত সম্মান দাবী না করুক) অমান্য করেন ।
• ৭০০ স্ত্রী ও ৩০০ উপস্ত্রী থাকার কারণে তার অবশ্যই কয়েকশ সন্তান ছিল (সংখ্যা উল্লেখ নেই)। এত সন্তানদের মধ্যে তিনি হয়তো ১০ থেকে ১২ জনের জন্য ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক, যত্ন, শিক্ষা ও শিষ্যত্ব দিতে পারেন, কিন্তু সবার জন্য নয়।
• বাস্তবে ভবিষ্যৎ রাজা ও রাজকুমাররা তাদের প্রতিমাপূজারী বিদেশী মায়ের মাধ্যমে শিষ্যত্ব পান। রহবিয়ামের মা হলো অম্মোনীয় নয়মা (১ রাজা ১৪:২১)।
• বিবাহের প্রথম নিষেধাজ্ঞা পাওয়া যায় কুম্রান স্ক্রলে যা কুম্রান ধর্ম শিক্ষকদের দ্বারা লিখিত (কমবেশি ২০০-৫০ খ্রিঃপূঃ)। তারা বিবাহ করতেও নিরুৎসাহিত করত।

মোশির আইনে বহুবিবাহের ক্ষতিকে সীমিত রাখা

বহুবিবাহে প্রথম সন্তানের অধিকার

দ্বিতীয় বিবরণ ২১:১৫-১৭  “এমন হতে পারে যে, একজন লোকের দু’জন স্ত্রী আছে, আর তাদের একজনকেই সে ভালবাসে অন্যজনকে নয়। তাদের দু’জনেরই যদি ছেলে হয় আর প্রথম ছেলের জন্ম হয় সেই স্ত্রীর গর্ভে যাকে সে ভালবাসে না, তবে সম্পত্তি উইল করে দেবার সময়ে যে স্ত্রীকে সে ভালবাসে না তার ছেলেকে বাদ দিয়ে অন্য স্ত্রীর ছেলেটিকে প্রথম ছেলের পাওনা অধিকার দেওয়া চলবে না, কারণ যে স্ত্রীকে সে ভালবাসে না তার ছেলেটিই আসলে তার প্রথম ছেলে। যে স্ত্রীকে সে ভালবাসে না তার ছেলেকে তার সম্পত্তি থেকে অন্য যে কোন ছেলের চেয়ে দ্বিগুণ ভাগ দিয়ে সেই ছেলেই যে প্রথম ছেলে তা তাকে স্বীকার করতে হবে। সেই ছেলেই তার বাবার পুরুষ-শক্তির প্রথম ফল। প্রথম ছেলের অধিকার তারই পাওনা।”

• বহুবিবাহে পক্ষপাতিত্ব থাকলেও প্রথম সন্তানের অধিকার নিশ্চিত করতে হবে।

বহুবিবাহে প্রথম স্ত্রীর অধিকার ও দাসী স্ত্রীর অধিকার

যাত্রা ২১:১০  “সেই মনিব সেই দাসীকে বিয়ে করবার পরেও যদি অন্য কাউকে বিয়ে করে তবুও সে তার খোরাক-পোশাক দিতে বাধ্য থাকবে এবং দেহের দিক থেকে তার যা পাওনা তা-ও তাকে দিতে হবে। সে যদি এই সব কর্তব্য না করে তবে কোন টাকা না নিয়েই তাকে চলে যেতে দিতে হবে।”

• বহুবিবাহে স্ত্রীদের স্বামীর প্রতি অধিকার আছে, যদিও সে দাসী স্ত্রী হয়।
• স্বামীকে আদেশ দেওয়া হয়েছে তার সব স্ত্রীদের খাবার ও কাপড়ের ব্যবস্থা করা (দাসী স্ত্রীকেও) এবং বিবাহের সমস্ত অধিকার দেওয়ার। আইনে বহুবিবাহ নিষিদ্ধ নয় কিন্তু প্রত্যেক স্ত্রীর বৈবাহিক অধিকার পূরণ করতে হয়।
• যদি দাসী স্ত্রীকে তার অধিকার দেওয়া না হয়, তবে অবশ্যই স্বাধীন হিসাবে ছেড়ে দিতে হবে এবং স্বামী কোন অর্থনৈতিক দাবী করতে পারবে না (ঋণ, দাসত্ব মোচন খরচ হলেও)।
• দাসী স্ত্রীর জন্য যদি বৈবাহিক অধিকার থাকে তবে অবশ্যই স্বাধীন স্ত্রীর ক্ষেত্রেও আছে।

নতুন নিয়মে একবিবাহ

মথি ১:১৮-২৫       যীশু জন্ম নেন একবিবাহের পরিবারে।

• সারা নতুন নিয়মে প্রেরিত বা মণ্ডলীর নেতাদের মধ্যে একজনেরও বহুবিবাহের কথা উল্লেখ নেই।

১ করিন্থীয় ৯:৫   প্রেরিতদের নিজের স্ত্রীকে নিয়ে প্রচার (একবচন)।

• মণ্ডলীর নেতাদের মাত্র একজনই স্ত্রী থাকুক

তীত ১:৫-৬  “প্রত্যেক শহরের মণ্ডলীতে প্রধান নেতাদের কাজে বহাল কোরো। মণ্ডলীর প্রধান নেতাকে এমন হতে হবে যেন কেউ তাঁকে দোষ দিতে না পারে। তাঁর মাত্র একজনই স্ত্রী থাকবে। তাঁর ছেলেমেয়েরা যেন খ্রীষ্টে বিশ্বাসী হয়, যেন তারা নিজেদের খুশীমত না চলে এবং অবাধ্য না হয়।”

১ তীমথিয় ৩:২  “পরিচালককে সেইজন্য এমন হতে হবে যেন কেউ তাঁকে দোষ দিতে না পারে। তাঁর মাত্র একজন স্ত্রী থাকবে। তিনি নিজেকে দমনে রাখবেন এবং তাঁর ভাল বিচারবুদ্ধি থাকবে।”

• বহুবিবাহ একজন লোককে নেতা হতে বাধা দেয় কারণ নেতা হিসাবে তার আদর্শ হওয়া প্রয়োজন।

১ করিন্থীয় ৭:১৭-২৪  “কাজেই, প্রভু যাকে যে অবস্থায় রেখেছেন এবং ঈশ্বর যাকে যে জন্য ডেকেছেন, সেই অনুসারেই সে চলুক।”

• পদটি যারা বহুবিবাহে আবদ্ধ নতুন বিশ্বাসী হিসাবে তাদের দিকে নির্দেশ করে স্ত্রীদের যেন পরিত্যাগ না করে (তাদের প্রতি অন্যায় হবে) এবং যেন আরো স্ত্রী গ্রহণ না করে। কারণ তাদের জীবন থেকে বহুবিবাহ মুছে ফেলা সম্ভব নয় কিন্তু যেন নতুন করে আর বহুবিবাহে আবদ্ধ না হয়। সমাজকে  পরিবর্তন করতে গেলে সময় লাগে।

১ করিন্থীয় ৭:২  “কিন্তু চারদিকে অনেক ব্যভিচার হচ্ছে, সেইজন্য প্রত্যেক পুরুষের নিজের স্ত্রী থাকুক আর প্রত্যেক স্ত্রীর নিজের স্বামী থাকুক।”

• এই পদের অর্থ এই নয় যে বিবাহ আবশ্যক বরং বিবাহকে এবং একবিবাহকেই সমর্থন করে।
• করিন্থীয় ৭ অধ্যায়ে অধিকার এবং দায়িত্বের নির্দেশনাগুলো সমানভাবেই স্বামী এবং স্ত্রীকে বলা হয়েছে।
• এই পদগুলো মণ্ডলী এবং খ্রীষ্টিয় সমাজের জন্য ভিত্তিস্বরূপ। এর কারণে শুধুমাত্র খ্রিষ্টান ধর্মে বহুবিবাহ বেআইনি। (ব্যতিক্রম: মর্মোন নামে পশ্চিমা দেশের একটি ভ্রান্ত দল)।
• কিভাবে বহুবিবাহ সবার জন্য ক্ষতিস্বরূপ।